圣灵是三位一体上帝的第三个位格，自从五旬节圣灵降临后，圣灵一直在工作，恩典时代也被称为圣灵时代。我们需要对圣灵工作有清楚的认识，有更深的经历，有更好的顺服，有更多的追求渴慕，使我们活在圣灵的水流里，越流越涌……

一、圣灵光照，使人悔改。

（约16：8-11）“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判。”

这几节经文是讲圣灵在人身上三步工作：

1.“为罪，是因他们不信我”：这是圣灵第一步工作，就是使人看见自己是生在罪中，长在罪中，活在罪中，是个十足的罪人，也是在神的定罪之下，因此寻求赦罪和离罪的路。不信就是罪，是最大的罪。不信就是恶（来3：12），例：明明这人是生你养你的父亲，你却不信，这样的人你说恶不恶。

2.“为义，是因我往父那里去，你们不再见我。”这是圣灵第二步工作：就是使人感觉自己没有义而需要义，并且看见主耶稣是惟一的义者，因此接受祂在十字架上所成就的义。

3.“为审判，是因这世界的王受了审判。”这是圣灵第三步工作，就是使人看见有罪必有审判，人若不接受神对耶稣在十字架上的审判（意即若不接受主耶稣在十字架上的担罪），将来就要自己面对神的审判。

当圣灵光照的时候，人就看见自己本相，看见上帝的大爱而悔改归向主。

例：扫罗在大马色路上蒙主光照（徒9：1---9）

二、圣灵感动，耶稣是主。

（林前12：3）“所以我告诉你们：被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”

（罗10：9-10）“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”

1.被圣灵感动的，决不会说耶稣是可咒诅的。

（约壹4：2-3）“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵……”

2.被圣灵感动的，决不会不承认耶稣是主。

（太10：32-33）“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他……”

3.被圣灵感动的，决不会不开口赞美感谢主。

（路19：40）耶稣说：“我告诉你们：若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。”

4.被圣灵感动的，决不会抵挡耶稣，凡事一定会尊耶稣为主。

（路1：46-47）马利亚说：“我心尊主为大，我灵以   神我的救主为乐。”

三、圣灵内住，印证名分。

（罗8：16）“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。”

（弗1：13）“你们既听见真理的道，就是叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。”

（林后1：22）“祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”

（提后2：19）“然而，神坚固的根基立住了，上面有这印记说：主认识谁是祂的人……”

1.圣灵的印记就是圣灵内住（罗8：9）“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。”

2.圣灵内住的凭据：最明显最重要的是为罪孽忧伤（弗4：30）“不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。”

3.圣灵内住的重要：有圣灵内住这是属神的记号，这是神儿女的明证，这是将来得基业的凭据（弗1：14）

   结语： 当圣灵在一个罪人身上工作时，在圣灵的光照下必看见自己的罪，也看见上帝的爱、耶稣基督的救赎，就会仆倒在地悔改归向主，罪得赦免必领受所应许的圣灵为印记。

问题讨论：

1.“口里承认心里相信，就必得救。”你是怎么理解的？

2.你有把握圣灵印记在你心里吗？凭据是什么？

3.你有没有被圣灵光照悔改认罪的经历？